AIで雑に量産されたコンテンツがオンラインコミュニティを壊しているとの指摘 – GIGAZINE

Confluentでストリーミングデータ技術担当のシニア・プリンシパル・アドバイザーを務めるロビン・モファット氏が、AI生成物によってオンラインコミュニティが疲弊しているとブログで警鐘を鳴らしています。

AI Slop is Killing Online Communities
https://rmoff.net/2026/05/06/ai-slop-is-killing-online-communities/

モファット氏はAIそのものを嫌っているわけではなく、むしろ「AIを仕事の道具箱に入れない態度は専門職として問題がある」という立場です。問題はAIではなく、AIで作った低品質な文章、コード、動画、電子書籍を、コミュニティへの貢献であるかのように大量投入する行為だと述べています。

モファット氏は、現在のインターネットでは幼稚園児がクレヨンで描いた絵を家族に見せるような感覚で、AI生成物を世界中に向けて公開する人が増えていると指摘しています。幼稚園児の絵は家庭の冷蔵庫に貼るにはすばらしい作品ですが、国立美術館に送りつける必要はありません。同じように、Claudeなどの生成AIにプロンプトを入力して生み出されたものがコミュニティの役に立つとは限りません。

モファット氏が特に問題視している流れは、AIエージェントにコードを書かせる「自律型AIコーディング」に衝撃を受け、勢いでGitHubにリポジトリを作り、さらにAIに熱量の高い紹介記事を書かせ、RedditやSlackなど関係がありそうな場所に手当たり次第に投稿する行動です。

モファット氏は、GitHubに何かを公開した時点で、いったん深呼吸して「公開物が本当に役立つのか」「自分自身が継続的に使っているのか」「ドキュメントは十分か」「ユーザーからIssueやプルリクエストが来ても責任を持てるのか」を考えるべきだと主張しています。単に「AIで作れてクールだから」という理由で共有する時期は、すでに終わったというわけです。AIに思いついたプロンプトを渡せば、似たような成果物は多くの人が作れるため、プロンプトから出てきただけの成果物に新規性や公共性があるとは限りません。

こうした状況のなか、低労力で作られ、受け取る側にほとんど利益がないAI生成コンテンツを指す否定的な表現として「AI slop(AI粗製コンテンツ)」という言葉が英語圏で流行しています。

ただし、モファット氏は「AIを使ったコンテンツ作成そのものが悪いわけではない」とも述べています。人間が明確な目的を持ち、確認し、修正し、責任を持ったうえで、AIによって以前はできなかった貢献が可能になるなら、AIの利用はオンラインコミュニティにとってプラスになります。

一方で、モファット氏が問題にしている悪いAI粗製コンテンツは、スパム、エンゲージメント稼ぎ、宣伝目的の投稿、あるいは単なる思いつきでコミュニティの空間に投げ込まれるノイズです。オンラインコミュニティでは、読む側、レビューする側、モデレーションする側の時間が有限です。AIで記事やコードを大量に作るコストは低い一方で、低品質な文章を読み解いて「読む価値がない」と判断したり、雑なプルリクエストを調べて「マージできない」と説明したりするコストは高くなります。

モファット氏は、オーストリア出身のソフトウェアエンジニアであるアルベルト・ブランドリーニ氏の言葉として知られる「でたらめを否定するために必要なエネルギーは、でたらめを作るために必要なエネルギーより一桁大きい」という考え方を引用しています。雑なAI記事を投稿すれば、読者が時間を使って価値の有無を判断する必要があり、雑なAI生成コードをプロジェクトへ送れば、メンテナーがコードを確認し、問題点を説明する必要があります。投稿者の手間は小さくても、受け取る側の負担は大きくなるわけで、AI生成物の大量投稿は、まさに非対称な負担をコミュニティへ押しつける行為になり得ます。

またモファット氏は、AI粗製コンテンツが雑草の「つる」のようにオンラインコミュニティの有機的な活動を締めつけていると表現しています。RedditなどのコミュニティにAIで作ったアプリ、AIで書いた記事、AIで作った動画が増えすぎると、本当に価値のある投稿を見つけることが難しくなります。ノイズが増えれば、熱心なメンバーは疲れて距離を置くようになり、人間同士の議論や学び合いが減っていきます。最終的には、オンラインコミュニティが衰退するか、人間不在のAIエージェント同士が会話するだけの退屈な空間に近づく恐れがあります。

ただし、モファット氏はAIを使ったコンテンツの共有そのものを否定していません。ここからさらにモファット氏は「では何をどう共有すべきなのか」という問題を論じています。